4月16日，记者从省文物局获悉：在陕西第四次世界文物普查经由中成人色站，榆林市普查队在府谷县府谷镇白家洼村发现了北宋李夫东说念主墓志盖。这块墓志盖与早年储藏在原府谷县文物保护处治所的墓志石正巧构成一合，一段被岁月尘封的眷属史由此重睹天日。墓志的“团圆”意外间揭开了戏曲中巾帼强人“佘太君”原型的眷属史。

普查队员发现的李氏夫东说念主墓志盖。（省文物局供图）

“咱们正本在复查一处墓葬。返程途中，村民提到村里有块‘老石头’，队员便赶赴稽查。‘宋福清县太君李夫东说念主墓志铭’几个字映入眼帘时，队员斯须怡悦起来。”榆林“四普”第六队队长赵世伟先容。

凭借丰富训戒，赵世伟判断它与原府谷县文物保护处治所保存的一块墓志石联系。经过仔细比对，二者真实是“原配”。早在1975年，村民修梯田时就发现了李夫东说念主墓志石，墓志盖却一直莫得“现身”。（记者 张琪悦）

“李夫东说念主”或为“佘太君”原型之一

李夫东说念主是谁？据先容，历史上信得过的杨家将以麟州为根基，同府州折家将雷同，皆是北宋的战功眷属，共同承担着顽抗辽和西夏入侵的累赘。两大眷属的地舆位置阁下，除了军事配合外结亲也很平方。古典文体中的“佘太君”是巾帼强人的代表，陕北口音“佘”和“折”同音。关联学者觉得，千年传唱中“折太君”极有可能是“佘太君”。折家将从京师娶回了李氏夫东说念主，被封为了“福清郡太君”。

折家将的折氏统统这个词眷属历经北宋300年，以忠勇报国、保家卫国著称。该眷属从唐末五代兴起，世及府州知州，成为北宋西北边关的进军障蔽。把柄洛川习尚博物馆原馆长段双印参谋员新出书《宋金陕北史稽考》，府州折氏是鲜卑族的一支，八世纪时，折倔氏一支迁至云中，后迁至麟府地区，并冉冉与当地党项族交融。折倔氏在唐太宗贞不雅时分被赐姓折氏，启动在府州崛起。

“佘太君”或为战功家庭中

优秀“军嫂”统称

早年入藏的墓志文显露，李夫东说念主是北宋京师开封东说念主，13岁嫁给名将折家将之一的折惟忠为妾，生继宣、继闵、继祖3子。墓志文尤其提到折惟忠的母亲梁氏简朴严谨，物化后的封号为河南郡梁国太夫东说念主。自后，折惟忠卧病在床，欲遣李夫东说念主许配。其父闻讯从京城赶来，李夫东说念主顽强留侍病夫。其父劝说念：“我和你母亲老了，你弟尚幼，家中恐难以为继，需要你追忆。”折惟忠遂备厚礼送李夫东说念主父女回家。多年后直到幼子折继祖感想生母李氏“自随父归，音问阻绝”，派族侄握书信迎母归宗，其孝行感动朝野，仁宗天子特封李氏为“福清郡太君”，传为好意思谈。

民众示意，李氏夫东说念主的墓志盖和府谷文馆所原保存的墓志文共同响应了北宋时分的丧葬习俗，还佐证了一些进军历史事件。墓志文中提到的李氏夫东说念主的丈夫折惟忠，3个女儿、多个孙子和重孙，在宋史中皆有记载，越过是儿媳慕容氏还在天子眼前为眷属争取过爵位。有学者参谋觉得“慕容氏”眷属有可能是古典文体形象“穆桂英”创作的原型，而“佘太君”可能依据陕北府州“折家将”和麟州“杨家将”为原型创作而来。

延安大学博士高开国则对“折氏男性婚姻”情况进行了统计，现在有文物佐证的30位折家媳妇中，有朝廷诰命的就有24位。也有学者指出“折太君”频繁亦然对折家女性长者的敬称，她们是战功家庭中的优秀“军嫂”。

记者了解到，除了李氏夫东说念主的墓志石除外，属于折家将眷属的文物，在府谷县文管所还保存有包括折惟正、折克柔等墓志铭，多少残志如“折御卿墓志铭”残碑、“折惟信墓志铭”残碑、“折可大墓志铭”残碑、“折可复匹俦墓志”和“折继新、折继全墓志”陶砖和2篇墓志铭文“唐刺史折嗣伦碑”和“折可适墓志铭”。此外，在西安碑林博物馆内保存的“折继闵神说念碑”和“折克行神说念碑”也开端府州折氏眷属。

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